2006年9月写生于太行山石板岩村

　　孟宪琪的山水画与某些流行的“套路化”山水不同，他的画有感觉，有生活，有看头。我想，这是因为他的画有“根”，是从大自然的土壤中生长出来的，带有泥土的芳香;又经过艺术的提炼与加工，因而，又涵泳了主体的情思与审美意趣。

　　孟宪琪是山水画大家贾又福的门生。又福师曾以太行为基地，酿造出一系列意境深醇的山水诗篇，以山水画的乡土诗风著称于当代。看来孟宪琪在创作道路的选择上深受乃师的影响。他既不像有些画家那样，因袭古人，从前人的画中“拼凑”画，又不像另一些画家那样把对景写生的画稿权当创作。可以看出，他的创作来源于写生(包括默写)，具有写生的现场性、即兴性、原生性，但又与写生不同，画中的景象是经过选择、剪裁、造型处理了的，为了突出“画眼”又运用了烘托、对比、反衬与形式结构手法。淋漓的泼墨与写意化的景象勾勒相结合;浓郁处的密不通风与虚灵处的疏能跑马相呼应;在画面节奏、浓淡、疏密、虚实的变化中，透露出画家对大自然的钟爱与激情。齐白石有一方印：“老齐手段”。老画师不但指出了中国画艺术意匠加工的重要性，而且更强调了意匠加工的个性独特性与独创性。意匠加工方式的独特，往往与艺术语言、形式风格，乃至审美格调的形成相关联。

　　作为传统审美文化形态之一的山水画，乃性灵之物。山水画中的山峦林泉、烟云雾霭所构成的审美意象、境界中，不但包孕着宇宙的生灭运化、自然的无限生机，更蕴藏着画家的寄托、神思与性情。若悉心静观、默悟山水画史中的那些经典之作，似可超越时空感知画家审美心灵的颤动。孟宪琪的山水画尽管还存在着有待锤炼、提升的地方，但可以看出他的画不是以景致的客观再现为追求，而是更为关注情感的倾注与表达。在他创意意识中，是贯彻了努力去领悟、继承传统绘画美学精神的。

　　孟宪琪毕业于北京教育学院，多方面的基础训练使他画路较宽。他不但画山水，也画人物、动物。我看过他画的山羊，干笔、湿墨兼施，飞白、渲染并用，意气风发，把山羊的动态、神情、意象，跃然于生存环境中。师法造化，神会外物，迁想妙得，成竹在胸，才能放笔挥洒，妙造生灵。但他的主攻方向不在动物，而在山水之间。画虽题材有别，但画理则一。

　　艺术创作是个不断探索、不断提纯的过程。探索开拓自己的新路、创造前无古人的精神绿洲、独造自家的形式语言;探索删拨大要、涤除杂芜，日臻精警凝练，以一当十;探索“境生象外”，余味无穷。我建议孟宪琪在已经取得成绩的基础上，通过不懈努力，不断探索，去勇攀艺术险峰。

2006年6月 于北京马坡花园工作